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尾月二十三幼年一過，榆林人便出手籌劃若何應接新的一年了。民間撒布著一句諺語：“尾月二十四，撣塵掃屋子?！睋蹓m廣泛講便是掃塵土，即年終衛(wèi)生大鏟除之意。這一天，家家戶戶都邑實行撣塵，不只是為了干凈家居境遇，更是為了以全新的臉龐應接春節(jié)的到來。
天還沒亮堂時，榆林的每家每戶就出手冗忙起來。屋內翻箱倒柜，整飭糧食和衣物；擦洗玻璃，拆洗被褥；清掃地面，刷墻除塵，每一個角落都不放過。這不只是對家庭境遇的一次徹底料理，更是一場擁有深摯文明內情的古代典禮。
《呂氏年齡》記錄，早正在堯舜時期，我國就有了春節(jié)掃塵的習俗。由于“塵”與“陳”諧音，年終掃塵就有了“除陳布新”的寄義。人們欲望通過如此的舉動，把全盤“窮運”和“倒運”一共掃出門，迎來一個充滿欲望的春節(jié)。這一習俗依附著人們對陳腐立新的志向和辭舊迎新的祈求，也顯示了中華民族很久的史籍文明傳承。
撣塵不只僅是一個標志性的舉動，它還反應了榆林人考究衛(wèi)生、提防疾病的優(yōu)異古代。通過大鏟除可能有用裁汰病菌孳乳的機遇，保證家人壯健。是以，這項習俗不只僅是對過去一年的離別，也是對異日生涯的美麗祝頌。
正在這一天，全家老少齊上陣，協同參預到大鏟除的經過中。孩子們佐理擦拭家具，年青人刻意搬運重物，暮年人則正在一旁指示輔導。統統經過充滿了歡聲笑語，溫馨而協和的畫面讓人們感染到濃濃的親情。
跟著時期的變遷，固然生涯形式發(fā)作了變動，但榆林人仍舊保存了尾月二十四撣塵這一苛重習俗，并授予其新的意旨。而今的大鏟除不再部分于古代的用具和技能，今世化的干凈裝備使得家務勞動尤其輕松便捷。正在這個極端的日子里，讓咱們一塊用勤勉的雙手打造一個整潔鮮艷的家，應接充滿欲望的新春佳節(jié)。
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